走在茂县坪头羌寨的路上，一首首刻在路边石头上的情歌令游客驻足。寨子里，雄浑的鼓声，那吼叫着跃动的身影有如春雷过耳，震人心魄，让观者无不为之动容。于是，在人们灼热的目光中，击打着羊皮鼓的舞者或穿梭，或跳动，或旋转，或游走，或狂飙，或疾奔，在把粗犷奔放、大气磅礴的舞姿呈现于观众面前的同时，让人真正感受到了“余音绕梁，三日不绝”的艺术效果。那么，如此具有震撼力的舞蹈背后究竟是什么样的秘密呢？请跟随佳能项目组深入羌族聚居地，一起探索羊皮鼓舞独特的奥秘吧！
敲响神性的大门——羊皮鼓舞的传说
羊皮鼓舞原是一种祭祀性舞蹈。又称“跳经”，羌人称“莫尔达沙”，后演变为民间舞蹈。它生动地反映了古羌民族的生活状况、宗教信仰和内心世界。羊皮鼓舞鼓声中虔诚的心境，灵魂上闪耀的光芒羌族的释比文化在历史的长河中始终保持着原生“体态。
“释比”是羊皮鼓舞中最重要的角色。据国家级传承人朱金龙介绍，很久以前天神阿巴木纳带了很多祭祀用的经书，由于路途遥远睡着了，醒来时，经书被山羊吃进了肚子里，正在此时，只见树上的一只金丝猴对着他说：“羊吃掉了你的经书，你快杀掉它，用羊皮制成鼓，做法事的时候，敲起羊皮鼓，经文就会脱口而出了。”阿巴木纳怀着侥幸的心里照做了，此法果然奏效。从此以后，每逢做法事的时候，“释比们”都会佩戴由猴皮做成，如山峰状，神秘而幽远金丝猴皮帽。敬拜猴头师祖或做法事时也会大跳“羊皮鼓舞”。
独具特色的艺术价值
羊皮鼓舞主要在祭神、驱鬼、求福、还愿以及送死者灵魂归天等祭祀活动中由“释比”表演，具有浓厚的宗教色彩，因为在舞蹈中击打羊皮鼓时释比才能朗颂经文，经文反映的又是羌族的历史和生产生活习俗，对于一个丢失了文字的民族来说，羊皮鼓舞就成了羌族对自己历史文化的记忆。
羌族独有的无字天书
羌族之所以拥有诸多非物质文化遗产，主要由于其历史悠久，具有极高的研究价值，却没有自己的文字，全凭人与人之间的传承，造成其如玻璃般易碎的特性。2006年12月，阿坝藏族羌族自治州汶川县的民间舞蹈“羌族羊皮鼓舞”不但被列为第一批四川省非物质文化遗产名录。而且于2008年获得国务院批准，荣登第二批国家级非物质文化遗产名录。但是紧跟着在2008年的汶川地震中，羌族聚居地不仅蒙受了巨大的经济损失，还损失了将近十分之一羌族人，其中不乏身怀绝技，来不及传承的羌族元老，羊皮鼓舞的传承一下就变得极其困难，佳能2009年开启非物质文化遗产保护计划，派遣佳能项目组深入羌族聚居地，记录下了原汁原味的羌族羊皮鼓舞，并积极着手于羌族重建工作。
现在，这一羌族“角色扮演游戏”羊皮鼓舞在佳能以及多方面的支持帮助下已经重新振作起来，“羌山神鼓”恢复了往日的光辉，震撼着人们的心灵，把它们的声音和舞姿，传递至世界的每一个角落。赶快一起踏上佳能非遗“寻根之旅”，聆听天神脚下，这充满灵性的声音吧。
非遗冷知识之羊皮鼓舞
